ARTESANAS DE MARIA
Défendre un art traditionnel au milieu des montagnes
María, una comunidad andina que podría convertirse en pueblo fantasma
María es un pueblo dormido en la ladera de una de las montañas neblinosas de la región de Chachapoyas. Se encuentra en la vertiente oriental de los Andes, donde comienza la selva amazónica. Una vegetación exuberante, muy diferente a la del altiplano, empieza ya a cubrir las montañas.
Esta región del noreste de Perú opuso una fuerte resistencia a los avances del imperio inca en el siglo XV. Sus habitantes, los chachapoyas, resistieron ferozmente a los ejércitos imperiales desde ciudadelas fortificadas en las montañas. Es el caso de Kuélap, una impresionante ciudad de piedra que se está convirtiendo en una atracción turística peruana.
En el pasado, María era una parada obligatoria para cualquier turista que quisiera visitar Kuelap. Ahora, a ambos lados de la calle principal del pueblo, hay restaurantes y hoteles vacíos que esperan tristemente la llegada de visitantes. A la espera de volver a los buenos tiempos, la mayoría de los habitantes se dedican a la agricultura o a trabajar en los escasos proyectos de infraestructura de la zona.
Preservar y promover las tradiciones del trabajo comunitario de los pueblos andinos
Es en una hermosa casa a la entrada del pueblo donde el grupo de artesanas de María se reúne cada semana para completar sus encargos textiles juntas, retomando así la costumbre ancestral de la Minka (pronunciada "Minga" en el dialecto quechua de la región), un momento de trabajo comunitario. Todo en la asociación de estas artesanas refleja un verdadero compromiso con la preservación de la cultura de su región: trajes tradicionales, lana de ovejas criadas en la región y técnicas de tejido transmitidas de madre a hija.
Esto no quiere decir, sin embargo, que vivan en un rígido conservadurismo. Como es sorprendentemente habitual en Perú, las artesanas establecieron una alianza con los arqueólogos del yacimiento de Kuélap, que les dieron a conocer los diseños artesanales creados por los "antepasados" de los Chachapoyas, así como los nuevos tintes naturales, más brillantes y atractivos que la producción textil tradicional. La tienda de su asociación, construida como una cabaña en la fortaleza de Kuelap, es testigo de esta alianza con los arqueólogos y el ministerio de la cultura.
Los limites de la promoción del patrimonio cultural en el Perú
Sin embargo, esta relación armoniosa con Kuélap se ha deteriorado con la construcción de un teleférico turístico que conecta el lugar con la comunidad de Nuevo Tingo. De repente, la ruta del autobús que pasaba por María se volvió redundante. Y aunque las artesanas tenían un puesto en la entrada del museo, tenían que recorrer un largo camino por carreteras precarias para llegar...
Pero no importa, eso no es problema. Las artesanas de María ya se están organizando para vender sus productos en otros pueblos, en busca de clientes. Como su asociación sigue atrayendo a una nueva generación de artesanas, están decididas a seguir compartiendo sus conocimientos con el mundo.
Manuel-Antonio Monteagudo
¿Qué ODS?
El contenido de este sitio es responsabilidad exclusiva de ODDAFIP y de ninguna manera puede considerarse que refleja la posición de la Unión Europea.
El proyecto ODDAFIP fue financiado por:
El proyecto ODDATARA fue financiado por: